ЖИЗНЬ ИТАЛЬЯНСКОГО ГОРОДА В XIII ВЕКЕ
Предисловие
В предлагаемой книге внимание обращается к бытовому прошлому замечательного города, судьбы которого интересны всякому, кто дорожит знакомством с человеческою жизнью вообще, — учёный и художник, мыслитель и поэт, экономист, политик, — просто человеку, задумывающемуся над вопросами культуры, чувствующему связь свою и своих современников с историею, хотя бы она была уже далека от настоящего. Избранный эпизод отводит нас в давнее «средневековье»; но там — многие корни новой культуры, и около рассказываемых здесь драматических событий группируются разнообразные картины общественного быта, столкновений социальных классов, — в которых ярко открываются перед нами процессы, какими творится жизнь в богатой и сильной природной и культурной среде. Думаю, что за тем, что написано здесь, легко будет следить читатель, который хочет осветить своё сознание изучением того, в какие формы слагается труд человеческих групп, борющихся за право и улучшение жизни, ищущих условий для достойного существования и стремящихся преодолеть препятствия на пути
У нас мало пишут теперь о культуре Италии*, хотя издавна русские учёные, художники, люди, стремящиеся к образованию вообще, интересуются этою страною, и наши писатели с любовью изображали её**. Но значение этого вопроса понимается нами. В частности, изучение Флоренции рекомендуется и современными программами для наших трудовых школ. Сначала в нашей книге рисуется образ Флоренции во времена её бурной юности, в будни и в праздник; потом на этом фоне развёртывается цепь фактов и происшествий, рисующих трагедию истории, которая нередко скрывается от глаз наблюдателя её блестящею стороною
[* Кстати укажу на только-что вышедший книжку «Средневековой быт», сборник статей под редакцией О.А. Добиаш-Рождественской, А.И. Хоментовской и Г.П. Федотова (Ленинград, изд. «Время», 1925): в ней есть несколько красивых и содержательных этюдов, относящихся к культуре Италии в ту же эпоху, которая затронута здесь]
[** См. книгу автора этих строк — «Тургенев и Италия» (Ленинград, изд. Брокгауз-Ефрон, 1925)]
Гвельфы и Гибеллины во Флоренции
Кровавая свадьба Буондельмонте
1.
Прекрасна Италия — и по дарам природы, и по созданиям истории. Она богата благами роскошного климата и плодородной почвы, украшена чудными картинами южного, неповторимо своеобразного, то величественного, то изящно-тонкого пейзажа; она играла издавна крупную роль к прошлой жизни человечества. От веков античности (греко-римской цивилизации) до новейших времён она являлась носительницею высокой культуры и первостепенной трудовой энергии, хозяйственной, общественной и духовной, была передовою, руководящею страною
Как цивилизованная земля. Италия всегда изобиловала городами, которые вообще во все эпохи человеческой истории служат очагами высшего напряжения культурной работы во всех областях жизни, в экономической или матерьяльной, и в кругу социального объединения, и в сфере развития наук и искусств. В центре же её неколебимо стоит тот первейший из всех город, который приобрёл себе почётное прозвище «Вечного», — город из городов. Рим был столицею мира во времена поздней античности, в языческой римской империи; он остался церковною главою Запада и долгое средневековье, не потерял значения великого центра и теперь. В Италии есть и более старые, чем Рим, крупные оседлости, ведущие своё рождение от далёких веков владычества этрусков и греков; потом множество их основано было Римом, не мало появилось ещё позже, когда поникло политическое первенство его
То, что эти города и тогда продержались живыми, только некоторые хирели, другие даже расцветали, появлялись новые, даже великие, как Венеция, выросшая чуть ли не из волн Адриатики, или крупные, как Амальфи на крутом побережьи южной части Тирренского моря, — это показывает, что Италия умела и в пору упадка постоять за себя. Во время разлива варварства и феодального хаоса она была в силах противодействовать одичанию, бороться за блага жизни и духа, за труд и творчество против бедности и грубости, рабства и кровавых насилий, застоя и поворота назад