Последнее сочетание особенно характерно. Конечно, и в этом назидании XV в. многое представляет идеализацию теоретика-моралиста с налётом литературного сентиментализма. На деле, вероятно, и тогда над супругою и матерью семейства тяготела более суровая ферула мужа, господина и хозяина. В ХIII же, очевидно, гораздо сильнее и чаще выступали окрики, грубое обращение, подчас, может быть, и побои. Долго повторялась из уст в уста поговорка, воплощавшая мудрость отцов: «хорошая женщина и худая женщина обе нуждаются в палке»; а главною добродетелью её считалась немая покорность. Жена больше всего по шаблону рассматривалась, как экономка, ведавшая домохозяйством. Главное дело её было оберегать имущество, содействовать его накоплению, препятствовать расхищению и легкомысленным растратам. Целость и единство семейной казны — в этом крылся незыблемый идеал, опора силы кровного союза, который должен был множиться и богатеть. В этом видели благословение божие
Но при таком порядке по закону и обычно, в действительной жизни женщина-супруга и мать являлась в знатном доме всё же почтенной и значительной фигурой. Её называли госпожею, madonna, словом, с которым обращались к богоматери. В отсутствии мужа из дома или из города, она оказывалась главою, и рядом с ним, если обладала умом и характером, играла влиятельную роль. После же его смерти вдовствующая мать семейства нередко становилась руководительницею домашнего очага. На это имеются в флорентийской хронике многочисленные примеры. Бывали, конечно, «мадонны» очень легкомысленные, даже распутные, которых не удавалось обуздать и строгой руке супружеской власти, но, полагаем, рассказы новеллистов о женских пороках часто рисуют преувеличенные картины, подсказанные скорее желанием дать занимательное, наперцованное чтение, чем точно изобразить истину и обличить реальное зло
Так, флорентийская семья, особенно знатный дом или целая «консортерия» представляла могущественный, внутренно законченный организм, крепкий союз. Но он не жил замкнутою жизнью, а вмешивался многообразно в общественную. Главари больших, видных семейств являлись членами коммунальных учреждений или торговых организаций: вместе с развитием новых форм крупного хозяйства и знатные не гнушались участвовать в доходных промышленных предприятиях и в денежном торге, хотя бы в скрытой форме через подставных людей. Всё это выводило их из глубины дома в город, на улицу, в присутственные места, на рынки, в торжественные собрания и празднества. Всё это устанавливало различные внедомашние отношения, вырабатывало формы довольно широкого общения между домами, постоянные встречи, вызывало необходимость представительства, гостеприимства, взаимных посещений и приглашений, светские нравы, салонные привычки, в изобретении которых итальянская аристократии обнаружила большое мастерство
Эта сторона жизни, взаимное общение между членами семейств высших классов общества, как важное и заметное явление быта, находит интересное отражение в самой архитектуре барских домов и даже общественных зданий в Италии и специально во Флоренции: в ней все особенности развивавшейся культуры нашли яркое воплощение. Здесь имеются в виду столь характерные для пейзажа улицы итальянского старого города, совсем неотъемлемые от него — лоджи (loggiе)
Лоджа — это портик, это также террасса или, по нашему, балкон. Кто бывал в городах Италии, тот ясно представляет, как много дают эти лоджи для наглядного понимания бытового прошлого страны. Их было два главных вида: во-первых, лоджи-дворы, крытые галлереи на арках и колоннах внутри дворов, по всем их сторонам; они всегда находятся в правительственных и частных дворцах, в монастырях, даже в домах попроще; во-вторых, именно лоджи-балконы, также официальные и частные. Официальные возводились, как особые здания, по соседству с ратушами, на общественных площадях. Такова знаменитая loggia dei lanzi во Флоренции, великолепное произведение раннего ренессанса, в которой дежурили копьеносцы для безопасности правительства, заседавшего рядом в palazzo Vecchio, а позже сами правители — signori являли себя там народу в торжественные дни; там же они принимали публично, на виду всех, в праздничных нарядах иностранных послов. Такова же в Сьене lоggiа dеi Nobili, также публичное правительственное место. Такие же лоджи-портики устраивались в рынках (например, во Флоренции в Mercato Nuovo), чтобы под сводами их заключать торговые сделки и договоры. Общественные склады и цеховые дома также снабжались подобными лоджами