И тогда долины оглашаются песнями, подхватываемыми свежими, серебристыми голосами. За вторым стихом каждого сторнелла, обыкновенно вставляется та или другая ариэтка, которая какбы заменяет риторнель скрипки и повторяется вслед за последним стихом. Эти ариэтки бывают другого, более скорого размера, чем сторнелло, всегда имеют отношение не к его содержанию, a к голосу и напеву
Ma perchè, ma perchè,
Caro mio amore, non mi vuoi ben?
(Это ария для украшения — говорил один пастух — иначе не ладно пойдёт)
O biondina, come va?
Oggiva ben, ma diman chi lo sa?
Вот как это вплетают в сторнелло:
Florin di sale!
Mi si divide l’anima del core:
O, biondina, come va?
Oggi va ben, ma diman chi lo sa?
Mi si divide l’anima del core,
Quanto ti vedo con l’altre parlare.
O, biondina, come va etc.
Или просто:
L’albero secco le foglie non ha,
Con lo mi’amore le paci vo’fa.
E non so, e non so,
Se marito lo prenderò.
Perchè piangi, perchè sospiri,
Perchè t’adiri, caro mio ben?
(Cyxoe дерево — без листьев. С моим милым я хочу помириться. И не знаю, и не знаю, возьму ли я его в мужья. К чему плачешь, к чему вздыхаешь, зачем сердиться, дорогой мой?)
Эти маленькие строфы прилагаются также и к риспеттам. В старину они назывались рифьоритами (rifiorite)
Риспетты — коротенькие любовные песни, как-бы почтительные взаимные приветствия любовников (rispettosi saluti)
Ete cantato voi, canterò io:
E quanto vi rispondo volentieri!
(Ты пел, запою и я: и как охотно я тебе отвечаю)
Риспетты поются во всякое время дня, предпочтительно, однако, по вечерам. Вот начало одного риспетта, живо рисующего вечерние сходки тосканских девушек:
La sera per il fresco è un bel cantare,
Le fanciulette discorron d’amore:
Una con l’altra avviauo a ragionare,
E dicono: l’hai visto il nostro amore?
E dicon: dov’è andato il nostro damo?
(Вечером, на свежом воздухе, хорошо петь. Девушки разговаривают о любви, одна с другой советуется, и говорят: «Видела ли ты моего друга?» и говорят: «Куда девался мой милый?)
Риспетты состоят из четырёх, шести, осьми, иногда десяти стихов, которые обыкновенно рифмуют попарно, оканчиваются же повторением предъидущих слов, но в изменённом порядке, или с переменою и усилением последнего слова предъидущего стиха, или даже заменою его другим синонимическим выражением, например, как в следующем грациозном риспетто, имеющем форму разговора между молодым человеком и девушкою:
Tu, che sei bella, prima di morire,
Le tue bellezze a chi le vuoi lasciare?
Lasciale a me, che ti voglio un gran bene,
Lasciale a me, che non ti voglio male
(Ты, красавица, перед смертью кому откажешь твою красоту? Откажи её мне, что желаю тебе много добра; откажи её мне, что не желаю тебе худого)
Ответ
A niuno, a niuno non le vo’lasciare;
Fino alla fossa me le vo’purtare.
A niuno, a niuno non la lasciarò,
Fino alla fossa me le porterò
(Никому, никому не хочу её отказывать; до самой могилы с собой её буду носить. Никому, никому не оставлю её, до самой могилы поношу её)
Или, как в следующих двух примерах:
Sei la piú bella e la più graziosina,
Sei la piú bella e la piú graziosetta.
Quando gli (occhi) alzate con tanto valore.
Tanto valore e tanta valoranza
Начало песен — если не отмечать, что бòльшая их часть зачинается союзом e (и) — вообще очень похоже на начало наших русских и других славянских песен: то состоит в простом описании факта, мысли и чувства, послужившего предметом песни, как, например, наша: Вдоль по улице молодчик идёт, и очень на неё похожая по своим приёмам и подробностям описания наряда, следующая тосканская песня, тем более любопытная, что, по словам Тигри, наряд, в ней описываемый, стал стариною и редкостью:
Per questa strada c’è passato Beppe,
L’ho conosciuto alla sua camminata;
L’ho conosciuto a quel ch’aveva in dosso,
Un giubettino di scarlatto rosso,
L’ho conosciuto a quel ch’aveva in capo,
Un berettino di panno rosato;
L’ho conosciuto a quel ch’aveva in piedi,
Le scarpe fine e il camminar leggeri,
Le scarpe tuie e Ie fibbie al calzone,
E gli occhi di Beppin brillano un sole,
Le scarpe fine e le calze di seta,
E gli occhi di Beppin valgon moneta
(По этой улице прошёл Беппо; я его признала по походке, по тому, что y него было на спине — куртка из красного бархата; я его признала по тому, что y него было на голове — шапочка из алого сукна; я его признала по тому, что y него было на ногах — по тонким башмакам и по лёгкой походке; тонкие башмаки и повязки на ногавицах; и очи Беппина блещут солнцем; тонкие башмаки, шёлковые чулки; и очи Беппина — стòят золота)