«О, смотри, не поступай, как скворец, что летает по воздуху, сколько может; и когда бывает на высоте, озирается вокруг и глядит вниз, где может спуститься. Лучше быть внизу и иметь мало, чем быть на воздухе и падать, и лучше быть внизу и иметь мало, чем быть на воздухе и падать в огонь»
«Я ходил в ад и видел антихриста, за бороду держал мельника, a под ногами немца (un Tedesco); тут и там были топор и нож. Я спросил, кто из них был хуже (quale era il piú tristo), и он сказал мне: слушай, скажу тебе, смотри хорошенько: y кого воровские руки? y мельника беломучного*. Смотри хорошенько: кто грабит руками? мельник беломучный
[* Riguarda ben; chi con le man rampina,
É il mulinar dalla bianca farina
Тигри замечает при слове rampina от rampinare — слова, неизвестного в словарях, то-есть ha le mani fatte a rampino, raffio, uncino per portar via o rubare, то-есть как-бы пиластые руки]
Dalla quartina se ne va allo staio*
Il piú ladro fra tutti è il mulinaio
[* Se ne va allo staio passa a rubar lo staio]
Первый стих мне непонятен. «Больший вор из всех мельник»
За что такая немилость на мельников? И y нас они не пользуются доброю славою, водятся с нечистою силою. Для итальянца они хуже тедесков. Кроме Tedesco, в наших песнях упоминаются ещё турки, как враги христианской веры, например, в этом милом риспетте:
«Я думал-было сделаться туркою, переехать море и пойти в Турцию, перед туркою стать на колени и отступиться от моей веры. Чтò скажут люди (народ — la gente) обо мне? Я отрёкся от веры для тебя! Чтò скажут люди о нас? Я отступил от веры для тебя. Чтò скажет народ тосканский? Я отступил от веры христовой»
Cosa diranno la gente Toscana, в других песнях говорится: la gente Romana, Latina. Общего выражения для Италии, для народа итальянского, подобного, например, нашим: святая Русь, земля свято-русская, русские люди, французскому — la belle France или английскому: old merry England, итальянский народ ещё не выработал, так же, как и немецкий, ибо Italia, il popolo Italiano и grosses einiges Deutschland — выражения более книжные, чем народные. И теперь в Италии зачастую ещё можно слышать, как il Calabrese, Siciliano противопоставляются Italiano. Теперь идея итальянского единства преимущественно проникает в простой итальянский народ через войско, в полках которого все племена итальянские смешаны; теперь дружно служат одному знамени ломбардец и сицилиец, пьемонтец и калабриец <…>
В заключение нашего обзора песен тосканских, позволим себе указать на те, очень немногие из них, которые отчасти знакомят нас с семейными обычаями и домашним бытом тосканцев
При всей свободе отношений, в молодёжи тосканской есть известные обычаи и приличия, которые нарушать зазорно. Так мы видели, в одной серенате вызывается девушка к окну — и прибавляется: но не вон из дому, ибо это ночью дело непригожее — cosa dishonesta. Иногда молодой человек сам просит девушку до времени скрывать свою любовь: «Когда меня видишь, поворотись назад, и когда есть люди — не говори. Мне довольно одного тайного взгляда (solo mi basta uno sguardo segreto), и когда есть люди, не говори мне ни слова, с меня довольно одного поднятия брови» (solo mi basta un’alzatura d’occhio)