Тосканская песнь преимущественно изображает красоту тем действием и впечатлением, которое она производит на окружающее. Чарующее обаяние красоты в тосканских песнях или рисуется сильнее, чем в какой либо другой народной поэзии
«Семь прелестей должна иметь женщина, чтобы могла назваться красавицею. Должна быть высока без каблуков, бела и румяна без белил и румян, широка в плечах и тонка в поясе. Должна иметь красивый рот и чистую благородную речь. Если наконец y неё светлорусые волосы, то вот женщина семи прелестей.»
Bianca e rossa — бела и румяна, или ещё ближе к русскому народному представлению красоты, кровь с молоком:
Di latte e sangue è la sua faccia bella,
Le vostre carni son di latte e sangue
Светлорусые волосы, le bionde treccie, le bionde chiome, i biondi capelli являются непременным условием идеальной женской красоты:
Avete un crine inanellato e biondo,
C‘ha fortemente legato il mio core.
O ricciolina, da biondi capelli;
I tuoi capelli son di color giallo
Таким образом идеальные женские образы великих мастеров итальянских живописи: Леонардо-да-Винчи, Микель-Анджело, Рафаэля и Тициана вполне заслуживают названия произведений глубоко-национальных, чисто-итальянских, ибо их представления женской красоты совершенно соответствуют воззрениям на неё итальянского народа
У красавицы очи чёрные и лицо белое, gli occhi neri e il viso bianco. На прямые описания красоты песни вообще очень скупы. Укажем на те, что подробнее других:
O capo d’oro, e fronte di cristallo,
Occhi che riguardate il paradizo,
Denti d’avori e labbri di corallo,
O bianco petto, delicato viso
(О золотая головка, чело хрустальное, очи райские, зубы слоновой кости и уста коралловые, белая грудь, нежное лицо)
(Твои очи — говорит другая песнь — писал ангел Гавриил, самый красивый ангел в раю)
Vostre bellezze si fan da’capelli,
E cadon giá dalle minute ciglia:
Il naso profilato, e gli occhi belli,
Le guance rosse, e la bocca vermiglia;
E que’be’denti che portate in bocca
Son oro e perle, e l’uno l’altro tocca;
E que be’denti, che in bocca portate,
Son oro e perle e pietre lavorate
(Твои прелести начинаются с волос, падают с тонких ресниц, нос тонкий, прекрасные глаза, румяные щёки, губы алые, a эти прекрасные зубы в устах — золото и перлы, и один касается другого; a эти прекрасные зубы во рту — золото и перлы и обделанные камни)
Гораздо реже попадаются в песнях описания мужской красоты:
Egli è il piú bell’amore che ci sia,
Egli ha una bella voce, egli ha un bel canto,
E ha preso a consumar la vita mia
(Это самый, что ни на есть, красивый юноша; y него прекрасный голос, прекрасное пение, и он начал губить мою жизнь)
На голос и пение, на речи и разговоры песни нередко ударяют с особою силою: bel dire, bel parlare
O quanto son preziose le parole!
O quanto son preziose e mansuete
(О, какие дорогие речи, какие дорогие и кроткие)
Quanto son dolci le vostre parole!
Quanto son dolci, son potenti e forte!
(Как сладостны твои речи, сладостны, могучи и сильны)
(Думаешь, что я люблю тебя за твои богатства, пусть они золотые горы. Я люблю тебя за твою красоту, за прелесть твоих речей (la gentilezza delle tue parole))
Твои уста похожи на фиалку, когда язык произносит чудные речи; твои уста похожи на жасмин, когда язык произносит прекрасную латынь. Il bel latino, lingua Iatina часто употребляются вм. il bel parlare, il bel parlar beato, в смысле искусной, богатой речи. В этом же смысле говорит и Данте preciso latin, то-есть латынь вместо языка вообще