Владимир Дмитриевич Яковлев. Пиза

Но лучше перечитайте ямбы Огюста Барбие*: Campo-Santo внушило ему несколько энергических строф, в которых воспроизведена вся картина Органьи. Живописец является в этом произведении беспощадным сатириком. Многие фигуры в его картине — современные портреты. Органья, по примеру Данта, врагов своих представлял в аду, а покровителей — в раю. Вероятно, такое распределение имело свою силу, в эпоху, когда каждого ловкого рисовальщика подозревали адептом чёрной магии
[* подразумевается стихотворение «Le Campo Santo» из сборника «Ямбы» (1831)]

Все эти поблёкшие, исчезающие фрески, конечно, далеки от совершенства во многих отношениях, однакож представляют много исторического интереса. Вы видите здесь, чем была христианская живопись в первые сто лет после своего рождения. О существовании линейной перспективы художники начинали только догадываться; но о воздушной перспективе в их произведениях не было ещё и помина, точно так-же, как и в античных фресках, вырытых из-под пепла Помпеи. Подражание природе слабо, верность костюмов не соблюдена вовсе: библейские лица одеты во вкусе тринадцатого века. При всём том, почти каждая картина обличает несомненное вдохновение мастера, но вдохновение, борющееся с недостаточностью материальных средств. Многие краски, употребляемые ныне для фресков, тогда оставались ещё тайною; а между-тем это был единственный род живописи, известный в то время, так-как живопись масляными красками явилась во Фландрии не раньше 1410 года*
[* это мнение высказывает Вазари в «Жизнеописаниях» (глава «О различных фламандских художниках»). Однако он имеет в виду (искусствоведы с этим согласны), что фламандцы, и преимущественно Ван Эйк (Van Eyck), просто усовершенствовали масляную живопись, так как эта техника была упомянута ещё Плинием Старшим и Витрувием; до Вазари её описал также художник и теоретик искусства Ченнино Ченнини (Cennino Cennini; ок. 1370 — ок. 1440) в своём сочинении о красках и приёмах живописи «Libro dell’Arte» (начало XV века; впервые появилось в печати в 1821 году в Риме)]

К-сожалению изучающих искусство, от некоторых фресков остались одни жёлтые, голубые, алые и зелёные пятна; на многих других рисунок местами исчезает, так-что с трудом можно угадывать сюжет картины. Местами, где вместе с красками осыпалась штукатурка, реставраторы заменяли её новым слоем, однако не решаясь прикоснуться к нему своею кистью, так-что серые заплаты оставлены нередко на самых драматических местах картины

Ныне приняты меры к сохранению этих образцов старинной живописи, хотя и немного поздно, потому-что лондонские эксцентрики уже успели нацарапать на них свои имена, а воздвигавшие памятник графу Альгаротти*, безнаказанно истребили порядочную долю интересных трудов Бенодзо Годзоли**. Притом-же против губительного действия влажного морского ветра, кажется, не придумано никакой защиты. Грустно видеть это медленное, но невозвратное исчезновение первоначальных вдохновений флорентинской школы
[* был конфидентом Фридриха Великого, который соорудил ему мавзолей на пизанском кладбище с надписью по-латыни: «Альгароту, сравнявшемуся с Овидием, ученику Ньютона — Фридрих Великий»]
[** неточность Яковлева: фрески Беноццо Гоццоли находятся в северной галерее, а памятник Альгаротти в южной. Впрочем, некоторые шедевры живописи XIII века (возможно, даже Джотто) были действительно сильно повреждены из-за установки статуи]

Пиза давно уже перестала хоронить своих жителей в стенах этого великолепного кладбища

Для мёртвых — Campo-Santo закрыто. Ныне, изредка допускается сюда прах поэта, мыслителя или гениального художника. Хранителю этого погребального музея полагается здесь штатная могила. Впрочем, хранителями избираются всегда или достойные артисты или знаменитые учёные. Последний консерватор Campo-Santo, господин Розини, профессор изящной словесности в пизанском университете, издал любопытное описание фресков Campo-Santo*. Предшественник его, г. Лазинио, оставил изучающим искусство замечательные гравюры с этих старинных картин**, которым рано или поздно суждено погибнуть
[* Яковлев имеет в виду книгу Джованни Розини с детальным описанием живописи и памятников Кампо Санто «Descrizione delle pitture del Campo Santo di Pisa» которая была впервые опубликована в Пизе в 1816 году, а в 1845 году увидело свет уже её пятое издание]
[** см.: Pitture a fresco del Campo Santo di Pisa intagliate presso gli originali. Firenze, 1806]