Цеховые статуты принципиально стоят именно на такой точке зрения. Всякий, кто отправляет промысел данного цеха, должен быть принуждён «iurare sub arte», «stare sub consulibus artis et parere mandatis eorum» etc. Точно так же исключённому из цеха не должно быть разрешено отправлять далее промысел. Городские власти обязаны, по словам статутов, оказать в этом случае помощь цехам. R. 34 книги третьей первого статута цеха Каллимала* категорически утверждает даже, что «domini potestas et capitaneus» oбязaны поддержать консулов цеха на основании какого-то «capitulum constituti comunis Florentini». Этот категорический текст стоит впрочем совершенно одиноко**
[* Filippi, стр. 124]
[** Надо заметить, что к утверждениям цеховых статутов следует относиться с большой осторожностью. Цехи, несомненно, склонны были преувеличивать свою власть и свои права; постановления статутов часто отражают не столько действительное положение вещей, сколько очередные программные требования цехов.
Хорошей иллюстрацией к сказанному могут послужить статуты представителей промыслов, снабжавших город необходимыми продовольственными припасами (Nahrungsmittelgewerbe), напр., хлебников (fornai), мясников (bессаi) и т.п. Достоверно известно, что город всегда (даже в ХIV-м веке, в эпоху расцвета цеховой системы) допускал внецеховое отправление этих промыслов и противодействовал попыткам цехов в какой бы то ни было форме распространить свою власть на таких внецеховых представителей промысла. А между тем статуты этих bессai, fоrnаi и др. столь же категорически, как и статуты других цехов, требуют подчинения цеху от всякого, кто отправляет их промысел (См. Doren, op. cit., стр. 116-121)]
Громадное большинство соответствующих текстов в статутах цехов Kallimala и Cambio уже самой формой своей выдают, что городские власти отнюдь не считали такие притязания цехов обязательно подлежащими удовлетворению. Здесь можно повторить то же, что было сказано выше по поводу содействия властей в исполнении цеховых приговоров и взысканий*. Тексты цеха Каллимала снова обнаруживают отсутствие определённых путей и твёрдо установившихся навыков, снова рассчитывают на способствующие обстоятельства и личные влияния
[* См. выше стр. 250 и сл.]
Наиболее кратко формулировано притязание цеха в рубрике VIII книги третьей:
«…consules teneantur facere quolibet mense inquisitionem de predictis qui pannos ultramontanos venderet… et teneantur facere et curare omni modo et via quibus melius poterunt quod tales persone iurent sub arte Kallismale quod si iurare noluerint procurent dicti consules quod predicti non faciant dictam artem»…*
[* Filippi, стр. 115]
A. R 36 книги третьей* в следующих выражениях напоминает консулам о их обязанности энергично добиваться осуществления этого принуждения («Zunftzwang», как говорят немецкие учёные):
«Item provisum est quod consules teneantur et debeant esse per se et per alias personas quam de extra arte tam de arte soliciti et favorabiles ad faciendum et procurandum omni modo et via quibus melius poterint quod capitulum predictum sub rubrica de requirendis civibus florentinis facientibus de hac arte et que continentur in eo et in aliis capitulis loquentibus de hac materia… mandentur executioni et hoc procurent coram regimine Florentie et alibi ubi visum eis fuerit expedire»…
[* Filippi, стр. 124-125]
Опять мы не видим здесь установившейся практики, привычных путей и способов действия, определённых инстанций и органов, ex officio обязанных оказывать поддержку цехам. А в статуте цеха Сambio мы снова встречаем те же оговорки («proposse», «si poterunt» etc.), те же сомнения в том, что «Zunftzwang» будет, действительно, осуществлён. Рубрика 47 этого статута гласит:
«Teneantur consules facere iurare omnes campsores qui hanc artem exercerent et nondum iuraverint… Et illi (sic! Очевидно, вместо illos) qui requisiti non iuraverint ad artem, in quantum poterunt prohybebunt»…*
[* La Sorsa, стр. 120]