Что цехи, сильные солидарностью и взаимною поддержкою своих членов, не только добивались в эту эпоху политического влияния, но и преследовали чисто экономические цели, это очевидно само собою. И достаточно заглянуть в любой цеховый статут, чтобы убедиться в том, что главная задача цехового законодательства, цехового суда и цеховой полиции заключалась в строжайшей и подробнейшей регламентации промышленной жизни. Но каково происхождение этой регламентации? Как относятся к ней высшие власти города Флоренции? В какой степени эта регламентация была действительна? Какими средствами обладал цех для того, чтобы настоять на выполнении цеховых законов, на повиновении цеховым властям и на подчинении решениям цехового суда?
Другими словами: была ли компетенция цехов в области регулировки промыслов объективно-обязательной и сверху признанной? Мог ли цех твёрдо рассчитывать на то, что его притязания и предписания будут поддержаны сверху, или же ему приходится только верить, что сознание собственной выгоды заставит цеховика повиноваться цеховым властям без внешнего принуждения? И если крайним средством против неповиновения цеховым нормам и цеховым властям является исключение из цеха (devetatio или prohibitio ab arte, expulsio), то чем угрожает такое исключение? Есть ли это только исключение из товарищеской среды, связанное с потерей политических прав, с лишением поддержки и помощи цеховых организаций, с бойкотом со стороны бывших товарищей, или же исключённый из цеха, действительно, лишается даже права заниматься своим промыслом?
Вот вопросы, на которые мы искали ответа в цеховых статутах. И если нет на них прямых ответов, то в некоторых навыках, в намёках и выражениях статутов, в самом тоне постановлений можно найти подлинные отзвуки живой действительности. Такие данные есть, и они не были собраны и изучены только потому, что исследование приступало к статутам с иными вопросами и с иными задачами
III
Мы обращаем прежде всего внимание на процедуру в цеховых судах, поскольку она изложена в рубрике VIII статута цеха Cambio (1299-го года), озаглавленной «De querimonis et questionibus terminandis et finiendis», и в рубрике II второй книги первого статута цеха Kallimala («Quomodo ргосedatur super querimoniis»)*
[* См. Saverio La Sorsa. L’organizzazione dei Cambiatori fiorentini nel medio evo. Cerignola, 1904. В этой книге впервые издан целиком статут Cambio 1299-го года. См. также издание первого статута цеха Каллимала (1302-го года) в книге Filippi, L’arte dei mercanti di Calimala in Firenze ed il suo piu antico statuto. Torino, 1889.
Купцы цеха Каллимала, как известно, торговали иноземным, большею частью, французским сукном, подвергнув его предварительно во Флоренции некоторым усовершенствованиям и перекраске]
В цехе Cambio (arte del Cambio, ars campsorum) ход дела следующий: получив жалобу или иск, цеховые власти предписывают ответчику или признать и удовлетворить претензию истца, или же явиться в цеховой суд и оспаривать её правильность. В последнем случае консулы цеха прежде, чем приступить к разбирательству дела, обязаны потребовать от обеих сторон залоги в обеспечение того, что они признают их решение и подчинятся ему:
«…precipiant consules ipsi reo et actori quod deponant camerario dicte artis pignus ad arbitrium et voluntatem dictorum consulum»*
[* La Sorsa. стр. 101]
Сверх того, стороны обязаны ещё формально заявить, что они отказываются от аппелляции на решение цехового суда
Ещё красноречивее и подробнее изложено соответствующее постановление в статуте цеха Каллимала. Здесь также не только посторонний цеху истец, но и ответчик, член цеха, должен заявить, что он признаёт компетенцию цехового суда и подчинится его приговору. В обеспечение этого он оставляет залог или представляет в качестве поручителя кого-нибудь из надёжных членов цеха