Мы имеем драгоценнейший документ, проливающий много света на историю пизанской opera в этой последней стадии. Это примирительное решение (1208-го года) по спору между архиепископом пизанским Ubaldo и подеста Gerardo Cortevecchio о праве назначать заведывающего opera S. Mariae*. Документ этот излагает, между прочим, весь ход процесса. Замечательно, что архиепископ уже примирился с самостоятельностью opera. Он не возражает против отграничения имуществ opera от имуществ пизанской церкви, не возражает против самостоятельной компетенции управляющего (operarius) opera. Это факты, которые силою вещей он давно должен был признать. Его претензии гораздо скромнее: он протестует только против назначения оперария городскими властями. Правда, в ряду других соображений в его пользу он указывает на то, что opera находится на земле, которая в своё время была пожалована пизанской церкви, т.е. возвращает вопрос на старую почву неразграниченности владений opera от владений пизанской церкви, но это соображение теряется среди оснований другого рода и не производит уже на судей никакого впечатления
[* Ibidem. Documento XII, стр. 86-92]
Времена нераздельности владений безвозвратно прошли, вместе с ними отошла в прошлое и власть епископа и каноников в деле заведывания собором. Судьи решают дело в пользу подеста и санкционируют тем самым взгляд на opera S. Mariae, как на чисто светское учреждение, управляемое операрием, назначаемым городскими властями и действующим именем города*
[* С тех пор opera S. Mariae неизменно оставалась светским институтом и находилась в зависимости от тех учреждений, которые стояли во главе города (см. Pio Pecchiai, стр. 39-52). Замечательно, что даже церемония назначения нового оперария и вручения ему власти, как она совершалась ещё в конце ХVIII-го века (см. Pio Pecchiai, Doc. XV и XVI, стр. 99-106), покоится на весьма древних традициях. По крайней мере, она в общих чертах напоминает тот порядок назначения власти, который описан в цитированном документе 1208-го года]
Замечательно, что такой способ воздействия города на церковные владения или учреждения не стоит особняком в пизанской жизни этого периода. Тот же документ показывает, что в таком же положении, как администрация opera S. Mariae, находилась администрация pontis veteris и hospitalis de Monte Pisano
Обратимся теперь к opera св. Миниата во Флоренции. Первый документ, дающий нам сколько-нибудь определённые сведения об этой opera, относится к 1228-му году. Это уже цитированное примирительное решение спора между аббатом и монахами св. Миниата, с одной стороны, и консулами цеха Калимала — с другой. Последние заявляли какие-то претензии на участие в управлении opera S. Miniatis и для разрешения возникшего в связи с этим спора обе стороны обратились к флорентинскому архипресбитеру Buonsignore
Самая opera, по словам этого документа, существует «ab ipso primordio». Однако, мы и тут должны констатировать, что эта opera не представляла с самого начала самостоятельного в своей компетенции и в своём имуществе института, а растворялась в компетенции и в имуществе монастыря св. Миниата. Вот почему примирительное решение 1228-го года первым делом стремится к строжайшему противоположению opera и monasterium и определённо поддерживает принцип полного выделения opera. Архипресбитер Buonsignore постановляет: «ut domus que dicitur opera Sancti Miniatis cum bonis sibi pertinentibus perpetuo conservetur separata ab aliis bonis dicti monasterii… et nullo tempore abbas vel monaci ipsam operam et eius possessiones retrahant in alium usum vel utilitatem dicti monasterii aut alienent vel subponant aut obligent sed semper dictam operam et eius possesssiones ac iura per operarium qui pro tempore in ea fuerit institutus administrari et gubernari libere et quiete permictant pro constructione, refectione atque reparatione ecclesie gloriosissimi martiris Sancti Miniatis pro quo dicta opera ab ipso primordio potissime dingnoscitur instituta»