Мы не вправе умолчать о римлянине Эджидио Колонна, современнике Данте и автора весьма знаменитого в своё время гвельфского трактата тоже «de Regimine Principum» и «quo modo sit regenda civitas aut regnum tempore belli» («каким образом должен управляться в военное время город или царство»). Принимая исходную точку зрения Фомы Аквинского, он однакож вносит новый элемент в систематическую доктрину публицистов, ратовавших против итальянской свободы. Равно отклоняя верховенство и папы, и императора, как избирательных представителей власти, Колонна полагает, что только учреждение наследственного королевства может спасти Италию от смут и междоусобий. Скучный схоласт по методу и изложению, путающийся в мелочах и подробностях до того, что он даже заранее пытается установить особый ритуал — различный для зимы и для лета — супружеских сношений будущего короля с королевою, Колонна заслуживает особенного внимания потому, что он первый, меж итальянскими публицистами, пытается установить политическое равновесие и внутреннее благоденствие страны на добродетели правителя, признавая в то-же время наследственную передачу власти
Вслед за школою утопистов (хотя название это только в очень относительном своём значении может быть применено к выше перечисленным публицистам), или лучше говоря унитариев, выступает школа классическая, имеющая наиболее именитым своим представителем поэта Петрарку, певца любви и Лауры де-Сад, который наполняет собою всю политическую литературу периода герцогов и синьоров. Бартоло*, единственный современный ему публицист, только облекает в юридические формулы его не всегда ясные и определённые политические измышления
[* Бартоло да Сассоферрато (Bartolo da Sassoferrato; лат.: Bartolus; Bartolus de Saxoferrato; 1313/1314-1357) — юрист; глава школы толкователей римского права {e.n.}]
Этот недостаток определённости не без основания ставят в укор Петрарке, не только в его сонетах, но и в самых его политических трактатах, которых он оставил три: «De republica optime administranda» [о наилучшем управлении государством {e.n.}], — «de officio et virtutibus imperatoris» [об обязанностях и добродетелях государя {e.n.}] и «de libertate capescenda» [о приобретении свободы {e.n.}] не считая его трактатов «Contra gallum» [против галлов {e.n.}] и «Epistolae sine titulo» [эпистула без названия {e.n.}]. Вследствие этой отличительной его черты некоторые весьма почтенные критики, как, напр., Цезарь Бальбо* в своей «Истории», отрицают всякое политическое значение Петрарки и низводят его чуть не на степень средневекового Всеволода Крестовского. Даже Феррари, в своей превосходной «Histoire de la raison d’Etat», на основании которой собственно и составлен этот этюд, говорит нижеследующее:
«Прочитав и перечитав несколько раз певца Лауры, воздав ему должную дань почтения, удивления, заучив его наизусть и проанализировав все его неисчислимые красоты, всё-таки пожалеешь о Колонне, о св. Фоме, даже о самых посредственных писателях XIII-го века… Те, по крайней мере, грешили излишеством определений, подразделений, объяснений. Петрарка-же на каждом шагу доводит нас до отчаяния. Его многоречие затмевает всё. В своём энтузиазме он высказывает рядом самые противуречивые положения; его преклонение перед греко-латинскою древностью повергает его в празднословие, чуть-что не в безумие. Тут нелегко разобрать, кто друг, кто не друг. Самое отсутствие педантизма в нём сбивает с толку; он никогда не поучает ex cathedra [с кафедры {e.n.}]; никогда не излагает теории ex professo [со знанием дела, профессионально {e.n.}]»… «Да и чему может научить нас этот недальновидный добряк, который равно дружен с гвельфами и с гибелинами, с тираннами, синьорами, вождями всех партий?» — Многому, — как сам-же Феррари отвечает на свой вопрос. Прежде всего тому, что каждый итальянский публицист есть продукт политического положения своего времени, вдохновляющийся насущными нуждами дня
{* wiki: граф Чезаре Бальбо (итал. Cesare Balbo, 21 ноября 1789, Турин — 3 июня 1853, там же) — итальянский историк, научный писатель и государственный деятель. Опубликовал большое количество историко-политических работ}
e.n. — примечания Михаила Григорьевича Талалая по изданию 2018 года