Последнее было верно. Если Данте ненавидел, то ненавидеть умел. И Бонифаций, место которому уготовано в «Аду», в огненной дыре, головою вниз и с пылающими подошвами, — Бонифаций дорого заплатил за несправедливое дело с Данте Алигиери Флорентинцем
10 марта последовал второй декрет, присоединяющий ещё десять осуждённых. Теперь говорилось определённее: если кто-либо из них появится на Флорентинской земле, тот будет сожжён живым. Для величайшего из своих людей, говорит Лоуэлль, — Флорентинцы не нашли ничего лучшего, как осудить его на смерть: «igne comburatur sic quod moriartur» [сжигаемые страстью от того, что умирают]. Можно согласиться, что в этом есть «бесконечно трагическое и высоко поучительное»
Изгнанники пробовали возвратиться. Несколько раз добивались они этого с оружием в руках, но безуспешно. В 1302-06 г.г. они были разбиты в Муджелло. Данте отделился от них; повидимому, был он против гражданской войны. С товарищами же по несчастью разошёлся вовсе и отозвался о них в «Раю» резко
В 1303 г. он находился уже в Вероне, при дворе Бартоломео делла Скала. Началась жизнь, о которой позже скажет он устами предка своего Каччьягвиды прославленные слова:
Tu proverai, si come sa di sale
Lo pane altrui, e com’e duro calle
Lo scendere e il salir per l’altrui scale
Par. XVII, 58
[Ты будешь знать, как горестен устам / Чужой ломоть, как трудно на чужбине / Сходить и восходить по ступеням. Перевод М. Лозинского]
В 1304 г. Бартоломео умер и Данте удалился из Вероны. Куда? Считают, ссылаясь на Боккачио, что в Болонью, знаменитую тогда университетом. Будто бы он учился там. Будто бы прожил до 1306 г. Но в точности это неизвестно. Твёрдо установлено его пребывание в Падуе в 1306 г. Сохранившийся документ говорит, что 27 августа 1306 г. Данте был свидетелем при займе 1075 лир в Падуе. В том же году, но позже, он является в Луниджианском Кастелло Виллафранке, у маркиза Маласпина, в качестве посредника при заключении мира между маркизом Франческино и епископом Антонио да Луна. Об этом говорят две грамоты в архивах Сарцаны. По Фратичелли, и сейчас уцелела в средине старого Кастелло башня, называющаяся башней Данте, а вблизи — дом Данте, где, повидимому, он останавливался
В дальнейшем, пребывание его в Форли, у Орделаффи, не обосновано. Путешествие в Париж, в 1308-09 г.г. весьма возможно. Вероятно также, что он посетил Прованс, на что указывают некоторые места «Комедии». Что он делал в Париже? Одни считают, что преподавал поэзию и итальянский язык, другие, — что сам учился. Краус склоняется к последнему. По его мнению, вряд ли было возможно в то время заинтересовать в Париже итальянским языком; а второе — философские и теологические взгляды Данте сильно выросли и окрепли как раз с этого времени. Очень правдоподобно, что именно схоластикой он занимался там (впрочем, Краус не отрицает возможности и преподавания, — например, реторики). Видеть Данте в средневековом Париже, где знаменитые схоластики читали на rue de la Foire ученикам, сидевшим на соломе, кажется правдоподобным и естественным, это без усилия входит в его биографию, — как видим, не менее загадочную, чем его творение. Англичане очень настаивают на его посещении Англии, но это гораздо менее вероятно, — даёт почву для споров и поддерживается преимущественно англичанами, быть может, по местному патриотизму
Затем следуют годы, наверно очень тревожные и острые для Данте, когда Фортуна, о которой говорит он в «Аду»:
«Ты можешь теперь видеть, сын, сколь кратко дуновение
Земных благ, даруемых нам Фортуною»,
когда она, «вращающая свою сферу», на краткий срок поманила его надеждами на Флоренцию, на возвращение и победу над врагами — и отвернулась окончательно
примечания в [] — Т.Ф. Прокопова по изданию 2000 года