Италиянское правительство подверглось многим нареканиям за то что оно не протянуло руки помощи бедным священникам, отставленным от должности и претерпевшим преследования из преданности к нему; точно также как и за то, что оно позволило духовным клерикальной партии безнаказанно смущать народ в его празднествах и торжествах и оскорблять его в самых искренних его привязанностях. Но могло ли правительство открыто противодействовать папе, официяльно признавая его духовную власть? Наконец, чтò может оно сделать для этих несчастных? Не устроить же в самом деле инвалидный дом для отставленных от должности священников?
Духовенство само наложило на себя ярмо папской власти и только оно само может спасти себя от этого ярма. В этом ничья посторонняя помощь не будет действительна
Очень немногие из итальянских духовных поняли это, но хорошо и то, что нашлись хотя немногие. Экс-иезуит Пассалья, монсиньйор Ливерани* и несколько других имён менее замечательных составляют зародыш партии либерального духовенства, которая со временем может развиться в бóльших размерах, а пока большинство духовенства в Италии и в особенности в Тоскане играет ту же роль, как разбойники в южных провинциях, то-есть роль горячих агентов и эмиссаров папского правительства и Бурбонов
[* Франческо Ливерани (Liverani; 1823-1894) — аббат, автор ряда либеральных церковно-политических трактатов (e.n.)]
Недавно в Болонье, на одном ремесленном собрании, один из членов братства произнёс торжественную речь, в которой он называет клерикалов ренегатами отечества, яркими красками рисует тот вред, который причиняют они новому королевству, и приглашает своих собратий противодействовать по мере сил и возможности этим внутренним врагам. Впрочем италиянские работники не дожидались этого приглашения, и их стараниями в Сиене открыт заговор между духовными лицами этого города, следствием чего было то, что четырёх главных заговорщиков задержали в Радикофани*, уже на самой границе Папских владений, куда они пробирались с очень верными документами и значительными суммами денег. Пока ещё неизвестны подробности этого дела
[* Radicofani — селение в провинции Сиены (e.n.)]
Хотя — как я сказал выше — правительство не может прямо противодействовать клерикальному влиянию, тем не менее в последнее время оно обратило особенное внимание на учебные, а частью и учёные заведения
Составлен новый проект насчёт университетов, которых предполагается оставить только три на всё королевство. Сиенский университет должен быть раскассирован, а Пизанский увеличен остатками Сиенского и Болонского и будет единственным на всю среднюю Италию. В городах, лишённых таким образом своих университетов, будет дано особенное развитие средним учебным заведениям
Министерство должно очень поторопиться исполнением своих проектов насчёт распространения средств просвещения и более правильного их размещения, так как желание образоваться с каждым днём растёт в италиянском народе. Флорентинский сапожник Франческо Пиччини печатает в журнале Nuova Europa ряд писем с целью побудить своих собратий заняться политико-экономическими науками, и комитеты давно уже помышляют о доставлении рабочим возможности слушать курс их
Я слишком распространился о двух господствующих классах сиенского народонаселения, потому что за исключением их город этот представляет очень мало достопримечательного. Чиновники, лавочники — вот остальная безличная часть жителей Сиены. Несколько более или менее раззорившихся аристократических семейств спокойно доживают свой век в старинных домах и виллах и по воскресным и праздничным дням появляются на публичных гуляньях в допотопных экипажах с шутовски-одетыми лакеями на запятках и козлах. Их присутствия здесь никто и не замечает
e.n. — примечания Михаила Григорьевича Талалая по изданию 2018 года