<…> Рассказ г. Мережковского <…> о Микель-Анджело в сжатой и изящной форме полу-истории, полу-беллетристики, вводят в жизнь, творчество, замыслы и судьбу знаменитого флорентинца, любимца итальянцев, как я наблюдал в Италии в церквах, в монастырях, в любовном воздвижении ему статуй и набожном охранении (я видел в одном монастыре) какой нибудь простой (но действительно изящной) перекладинки двух-трёх железных прутьев над колодцем. «Это сделано Микель-Акджело». И в самом деле — что-то красивое, воздушное. Так обрывки стихотворений Лермонтова, не конченые, ценнее целых «задуманных, выполненных и благополучно оконченных» поэм других стихотворцев. В таланте содержится некоторое чудо, и этим чудом был богат флорентинец, действительно точно украсивший Италию всюду разбросанными им скульптурами, зданиями и картинами. «Моисей», Сикстинская капелла (вся в целом) и купол св. Петра — просто невероятно, чтобы это вышло из рук одного человека. Кто может представить соединёнными в одной фигуре, в одной душе — Толстого, Чайковского и Менделеева? А таковыми-то и были кентавры Возрождения, «боги» Возрождения, к которым применимо удивительное изречение греков о Пифагоре: «вот пришёл к нам oὕτε Θεoς, ὂuτε ἄνθρωπoς άλλά Πυθαγoρας»*. «Oὕτε ἄνθρωπoι, άλλά Θεoι»** были и люди «Возрождении», — точно выкованные из сплава христианства и язычества, металла нового и превосходного крепостью и красотой своих ингредиентов… <…>
[* «Ни Бог, ни человек, но Пифагор» — изречение, распространенное среди ранних греческих философов. Ямвлих писал, что пифагорейцы разделяли разумные существа на три вида: бог, человек и существо подобное богу (Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч.1. С.141). Философ IV в. н.э. Ямвлих позаимствовал «заветные слова» у пифагорейцев: «Среди говорящих тварей есть боги, есть люди, а еще есть Пифагор» («О жизни пифагорейцев», 31)]
[** «И не человеки, но Боги»]
{Д. Мережковский. Любовь сильнее смерти. Итальянская новелла XV-го века. Книгоиздательство «Скорпион». Москва, 1902 // Исторический вестник, март, 1902 (примечания в [] из третьего тома собрания сочинений Василия Васильевича издательства «Росток» 2016 года, комментарии к изданию подготовили А.Н. Николюкин и А.П. Дмитриев при участии К.В. Душенко, И.А. Едошиной, К.А. Жульковой, А.В. Ломоносова, А.А. Медведева, T.М. Миллионщиковой, Г.В. Нефедьева, И.А. Ревякиной, Л.Л. Черниченко}