Анонимный составитель отчёта о русских экскурсантах во Флоренции в 1912 году

«Если мы сравним Флоренцию с другими городами Италии, которые посещают экскурсанты, то заметим, что в ней нет таких ярких и быстро действующих образов, какие вы встречаете в других местах», пишет руководитель в своём отчёте. «Здесь вы, конечно, не увидите чудес Венеции, здесь нет чарующей природы Неаполя, здесь нет и того нагромождения античных руин, какое поразит вас в Риме. Флоренция прежде всего скромна. Её образы не действуют сразу, к ним надо привыкнуть, чтоб оценить их. Тогда каждый, сумевший вглядеться во Флоренцию, полюбить своеобразную красоту её строгих улиц, сдержанную величавость её площадей, красоту её церковной фресковой живописи; тогда и в самом цвете её золотисто-коричневых дворцов можно увидеть как бы признак высшего благородства. Конечно, слишком мимолётное знакомство с городом не даёт экскурсантам возможности оценить его достаточно глубоко». Таковы причины, которыми руководитель пытается объяснить тот факт, что в первые три года Флоренция пользовалась у экскурсантов наименьшим успехом. «Слишком много церквей и фресок», говорили они и уезжали, утомлённые массой осмотров и равнодушные, не проникнутые духом флорентийского искусства. Доискиваясь причины этого явления и считая желательным, чтоб экскурсанты получали от Флоренции всё, что может дать она, как «колыбель изящного искусства», Учебный Отдел несколько видоизменил программу осмотров и поручил руководителю устройство ежедневных вечерних собеседований с проэкционным фонарём, при чем экскурсанты предварительно знакомились с тем, что им предстояло видеть на следующей день. Практика прежних кампаний показала, что наиболее равнодушными оставались те, которые менее всего были подготовлены к восприятию сокровищ Флорентийского искусства, и наоборот, те, которым предварительная подготовка или образование давало возможность правильного отношения —уезжали очарованные, полные впечатлений. Таким образом, в основу ознакомления с Флоренцией положены были в этом году предварительные сообщения, «стремление изложить в возможной последовательности и ясности историческую, культурную и художественную эволюцию Флоренции на границе средних веков и Нового времени». Вот что пишет по этому поводу один из экскурсантов: «недостаток подготовки экскурсантов сказывается именно во Флоренции, поэтому ежедневно по вечерам устраивались лекции, на которых при помощи проэкционного фонаря демонстрировались выдающиеся картины и скульптуры, подлежащие нашему осмотру в музеях и картинных галлереях. Давались характеристики художников, делался обзор эпохи Возрожденья, говорилось о первенствующей роли Флоренции в эту эпоху — все это возбуждало в нас значительный интерес и помогало разобраться в художественных предметах при самом осмотре». — С программой осмотров экскурсанты знакомились сейчас же по приезде, так как она была вывешена при входе в отель, вместе с адресами и указаниями пути к наиболее интересным памятникам. Послеобеденные часы оставлялись свободными, и экскурсантам рекомендовалось пользоваться ими для самостоятельных осмотров небольшими группами, вдвоём втроём, даже в одиночку. «Мы поставлены в необходимость путешествовать большими группами, и это обстоятельство ни на одном городе не отзывается так отрицательно, как на Флоренции», говорил экскурсантам руководитель в предварительном сообщении. «Двигаясь толпой, мы как бы несём с собой кусок России, мы мало чувствуем Италию, и больше всего страдают от этого такие интимные впечатления, какие может подарить Флоренция». Исходя из этого, экскурсантам делалось предварительное сообщенье с указаниями всего наиболее ценного и интересного и раздавались планы города. Общие же осмотры производились в утренние часы по такому плану: «Предварительное сообщение первого дня только намечало главные черты культуры, экономическую обстановку и сведения о древнейшей истории Флоренции, кончая XIII веком. Первые осмотры давали общее представление о топографии города (с башни Веккио), об его архитектурной физиономии и о характере. История культурной эволюции начала Возрождения (скульптуры собора, церкви ор-сан-Микель, при чем в церкви сан-Микель делалось краткое сообщение о цехах), старые кварталы (понте Веккио, Дворец Амидие, церковь San Stefano) давали возможность установить связь с утренним сообщением о Флоренции средневековья. Послеобеденное время экскурсанты обыкновенно посвящали базилике Сан-Миньято аль-Монте. Ездили туда самостоятельно. Вечернее сообщение посвящалось, главным образом, архитектуре и скульптуре средневековья и скульптуре первых мастеров Возрождения. Второй день посвящался истории скульптуры, начиная средневековыми произведениями и кончая Микель-Анджело. Кроме того, посещение «поля священных надгробных плит», церкви Санто Краче — давало повод прочесть сообщение по дальнейшей истории Флоренции и кратко осветить культуру этой интереснейшей эпохи. Аудиторией служили скамьи тихой церкви