Таков был конец жития преподобных тех трёх иноков и такое получили они воздаяние за подвиг о благочестии от недостойнейшего их папы Александра; ибо тогда был папою Александр, родом из Испании, который всякими неправдами и злобою превзошёл всех законопреступников. Я же настолько отстою далеко от согласия с неправедными теми судьями, что с радостию причислил бы замученных ими страдальцев к древним защитникам благочестия, если бы они не были верою латиняне; ибо ту же горячую ревность, какую имели древние к славе Спасителя Христа и к спасению и исправлению верных, видел я и в тех преподобных иноках, — не от другого слышал, но сам видел их и часто бывал на их поучениях, при чём я видел в них не только подобную древним ревность за благочестие, но и ту же премудрость, тот же разум и то же искусство в боговдохновенных и внешних писаниях, в особенности же отличался этим Иероним, который по два часа, а иногда и более, стоя на учительской кафедре, обильно изливал струи учения, — не из книги почерпая доказательства этих слов, но из сокровищницы своей великой памяти, в которой хранился всякий богомудрый разум святых писаний <…>
{перевод послушника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Моисея}
{Сочинения преподобного Максима Грека в русском переводе. Часть третья. Разные сочинения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Собственная типография. 1911}